Время печатей, духовное значение чисел 144 тысячи, 666 в свете Библии.

«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго» (Отк.7:2). Апостол Иоанн видел число запечатленных Ангелом, и было их сто сорок четыре тысячи из всех колен Израилевых; по двенадцать тысяч из двенадцати колен: Иудина, Рувимова, Гадова, Асирова, Неффалимова, Манассиина, Симеонова, Левиина, Иссахарова, Завулонова, Иосифова и Вениаминова.

Мы не видим среди названных двух колен: Ефремова и Данова. Здесь нет ни описки, ни ошибки. В чем же заключается причина их отсутствия? Дело в том, что, во время благословения сыновей Иосифа, Иаков передал первородное благословение Ефрему, несмотря на то, что Манассия был первенцем. На Ефрема перешло благословение его отца Иосифа, полученное им от Иакова, как на первенца. Из-за этого в Ветхом Завете колено Иосифа часто называется коленом Ефремовым. В Откровении, в седьмой главе, колено Манассиино названо отдельно, как самостоятельное колено. Колено Ефремово не названо только потому, что колена Ефрема и Иосифа – это, в сущности, одно и то же. В Откровении названы колена, из которых по двенадцать тысяч из каждого, войдут в число ста сорока четырех тысяч, в число первенцев Божьих, искупленных от земли. Колено Даново не входит в число этих колен, но это не означает, что ни один из колена Данова не войдет в спасение. Когда в Откровении говорится о ста сорока четырех тысячах, то говорится не о спасенных. Спасены будут и те, кто относится к двенадцати коленам Израилевым, и те, кто не относится ни к одному из этих колен. Спасенных – великое множество: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Отк.7:9). В это великое множество входят все, без исключения, в том числе и из колена Данова, как сказано: «…из всех племен и колен. ».

Но в число избранных, в сто сорок четыре тысячи, войдут только те, кто входит в двенадцать колен, те, на ком были положены печати: «…печати на челах рабов Бога нашего» (Отк.7:3). Колено Даново в число избранных не входит. И ни один из этого колена в число ста сорока четырех тысяч не войдет, что означает, что это колено не будет предстоять пред лицом Бога Отца на небе. Избранные же сто сорок четыре тысячи будут запечатлены Богом еще при жизни на земле. Им будет поставлена печать – знак принадлежности к высшему, Небесному Царству, не на небе, а здесь, на земле.

Печать будет поставлена Ангелом, сошедшим от Самого Бога, пришедшим от Его лица, от «востока солнца» и имеющим эту печать от Бога живого. Это подчеркивается потому, что в последние дни с той же миссией выступит и ангел тьмы, чтобы поставить свои печати на челах людей или же на правую руку их. И выйдет этот ангел, названный зверем, из земли, а не от «востока солнца». Действия у сатаны будут не духовными, а материальными, касающимися земного, материального блага. Но Господь Иисус Христос искупил нас от земли не золотом и серебром, не материальным, а ценой Своей жизни, и принявшие это искупление, принимают его духовно и ничего не приобретают на этой земле материально. Все их упование на небесное, неосязаемое, разве что видимое глазами веры и духом. Так и печати, поставленные Ангелом, пришедшим от восхода Солнца, будут духовными, ничего не обещающими на этой земле, но будут предназначены для вечного будущего прославления. Здесь, на земле они даны людям для особого труда с властью от Бога.

Печати дьявола полностью противоположны по своему предназначению. Они – материальны, как и сама цель их установления. Они даны для того, чтобы покупать и продавать здесь на земле: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Отк.13:16,17). И те, которые пойдут за мате-риальным, те, которые, прежде, не изменят своего отношения к материальному, те, которые не возненавидят души своей даже до смерти, не устоят. Почему сказано, что такие люди недостойны Господа? Не зря Иисус предупредил: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф.10:37-39).

В дни испытаний преданности Богу и любви к Нему, многие не устоят. Не устоят те, у кого любовь к Богу основывалась скорее на любви к Его благословениям. Там, где вера станет перед выбором: преданность Богу до смерти или же спасение своей души, то есть своей жизни и жизни своих близких, там многими, без зазрения совести, изберется второе. Они шли за Богом, не любя Его, а просто из любви к себе. Шли за Богом, чтобы сохраниться, устроить себе будущее, еще и вечное, и тут на земле пользоваться благами Его благословений. Любовь к своим родителям и детям, в таком случае, не является подлинной любовью, а есть любовь эгоистичная. Человек любит их потому, что они любят его. Он их любит ради себя, эгоистичной земной любовью. Но небесная любовь, она и любит иначе, и призывает к другим отношениям. У этой любви главенствующее положение занимает Бог, как Центр любви. Все рассматривается с этой точки зрения и направляет окружающих к этому центру. Для истинных верующих, потеря этой любви равносильна потери жизни, поэтому и купить их материальным невозможно.

Почему Господь предупреждает: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф.10:39)? Не потому ли, что борьба за душу равносильна выбору между жизнью и смертью. Во время избиения первых христиан римской церкви стоял тот же вопрос: или отречься от Христа и жить, или не отрекаться, но при этом подвергнуть себя, своих детей и родителей мучительной смерти. Что руководило ими, когда они, будучи брошенными на растерзание зверям, не сломились? Не любовь ли? Нет в этом мире большей силы, чем любовь. Она способна на подвиги, она не отрекается даже ради собственной жизни. И познавшие высшую любовь будут увлекать за собой и своих близких, научат детей своих тому, что лучше погубить себя ради этой любви, чем потерять любовь, сохраняя жизнь. Можно остаться жить, но при этом быть мертвым: умереть для вечной жизни, истины, света и любви. Оставаясь жить, мы обрекаем себя на пребывание в вечной смерти. Вот, что означает сохранить свою душу, сберечь себя от смерти физической. Вот, что значит выбор: отречься от Христа и остаться жить или же остаться верным Ему и быть убитым.

Так же, как у первых христиан вера подвергалась испытанию: смерть за Христа или отречение, так и в последние дни христиане будут проверены. В последние дни церкви предстоит сделать выбор: либо быть убитой и сберечь свою душу от зверя, либо предать Христа и сохранить свою жизнь, но при этом погубить душу. Среднего в таких случаях нет. Господь предупреждает, что звери, вышедшие из моря и земли, будут вести войну со святыми. Звери будут ставить свои печати, и тот, кто не поклонится зверю или же образу его, будет убит.

Что может оградить от поклонения зверю в это страшное время? Только любовь к Богу, которая превыше всякого человеческого страха, и нет другой силы, которая могла бы противостоять зверю. «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Отк.13:8). А тот, кто не поклонится зверю, будет убит: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Отк.13:15), «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить ими Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Отк.13:5-7).

Зверю дана власть над всяким, кто не вписан в Книгу Жизни. Над теми же, кто вписан в Книгу Жизни, ему власть не дана. Зверь получает эту власть, если только человек сам добровольно поклонится ему, если променяет вечное на временное, на кусок хлеба или маммону. Это будут те люди, которые недостойны Господа, в которых недостает любви к Нему. Но те, которые любят Господа больше, чем собственную жизнь, сохранят верность Ему до конца и не поклонятся зверю.

В Откровении говорится, что сохранившие верность будут царствовать вместе с теми, кто во времена первых христиан не убоялся быть обезглавленным или растерзанным зверями и был убит: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертание на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Отк.20:4). Итак, кто не поклонился зверю и не поставил его печати себе на руку или на чело, те вошли в воскресение первое.

Что же означают печати зверя и в чем их опасность, если они только комбинация цифр, дающая число 666? Так ли опасно для души человека, если на его челе будет стоять число, составляющее в комбинации цифр три шестерки? Чем оно вредит, если это сделано, якобы, просто для удобства? Если это дает возможность, не имея наличных денег, купить, продать, жить в современном компьютеризированном мире и пользоваться благами достижений науки; что в этом плохого? Все эти блага – внешняя сторона, которая будет преподнесена всему человечеству, чтобы оно поклонилось зверю, кроме тех, которые вписаны в Книгу Жизни: «И поклонятся ему все живущие на земле…». «Поклонятся» – это, значит, примут и одобрят. Только горстка неугомонных христиан, которые «отстали от цивилизации», будет противиться поклонению зверю и за это будет высмеяна и убрана с пути, как мусор. Это – то, что увидят глаза человека, а в духовном мире будет происходить то, что описано в Откровении Апостола Иоанна.

Существует язык цифр, цифровых значений, и в этом языке каждая цифра может значить более чем одно слово. Цифра может являться целым предложением и иметь более глубокий смысл, чем можно высказать на любом другом человеческом языке. Поклоняющиеся сатане вызывают нечистых духов, употребляя математические формулы и различные комбинации цифр. Каждая их формула, каждая комбинация цифр является именем определенного демона. Когда люди называют или пишут число демона, он приходит к ним. Господь, через Иоанна, заранее предупреждает все человечество, разоблачая замысел зверя, который внешне выглядит безобидным и гуманным, но на самом деле является очень опасным и губительным для души. Иоанн говорит в Откровении, что число зверя – это одно из его имен: «…никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Отк.13:17,18).

Человек, которому будет поставлено одно из чисел зверя, будет носить начертание зверя, его имя, то есть будет запечатлен его духом, и поэтому будет принадлежать зверю по праву. Каждый пастух ставит на своих овцах клеймо и по этой печати можно определить, чья это овца, кому она принадлежит. Даже если овца по ошибке попадет в стадо другого хозяина, она быстро будет обнаружена хозяином стада и отправлена к своему хозяину, чье клеймо она носит. Кто ее оклеймил, тому она и принадлежит по праву. Аналогично и с теми, кто запечатлен Ангелом, пришедшим от «востока солнца». На их челах начертание имени Бога: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Отк.14:1). И они по праву принадлежат Господу: «Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу…» (Отк.14:4).

Невозможно носить на своем челе две печати, невозможно принадлежать двум господам одновременно. Так как Господь отметит Своих рабов прежде, чем явится зверь, то желание поставить печать зверя будет означать отречение от печати Божьей, отречение от Бога ради материального блага. Поставившие печать зверя, сохранив душу, утеряют ее. Такие недостойны Господа, и имена таковых будут изглажены из Книги Жизни: «…да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся» (Пс.68:29).