Святые угодники Божьи о терпении скорбей и смысле страданий
«Когда находят скорби, это вам Господь дорогу в царствие Свое пролагает, или даже более – берет за руку и ведет. Потому не упирайтесь ногами и не кричите, а благодушно и с благодарностью переносите скорби»
Святитель Феофан Затворник
«Бегать скорби – бегать спасения»
Прп. Макарий Оптинский
«Ныне люди стали гордыми и спасаются только скорбями и покаянием…»
Прп. Силуан Афонский
Святитель Иоанн Златоуст (347-407): «Бог посылает людям казнь за грехи гораздо более легкую, чем они заслуживают.
Спасение не в том состоит только, чтобы не делать зла, но и в том, чтобы самим мужественно терпеть зло.
Путь к небу тесен; скорбь поставляет нас на этом тесном пути; а не терпящий скорби не может идти по нему.
Если для Господа не хочешь терпеть скорби, то все же будешь терпеть скорбь, но по другим причинам, без всякой для себя пользы. Ибо завистник, корыстолюбец, привязавшийся к блуднице, тщеславный и преданный всякому другому пороку терпит многие печали и скорби… Итак, поскольку ведущий и ту, и другую жизнь необходимо должен скорбеть, то почему же не избрать жизни, которая вместе со скорбию доставляет безчисленные венцы?» Читать далее →
Ум и сердце. Как в своей жизни ощутить Бога?
09 Среда Мар 2022
Метки
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притч.4, 23)
«Ошибки сердца есть вещь страшно важная: это есть уже зараженный дух иногда даже во всей нации, несущий с собою весьма часто такую степень слепоты, которая не излечивается даже ни перед какими фактами, сколько бы они ни указывали на прямую дорогу; напротив, переработывающая эти факты на свой лад, ассимилирующая их с своим зараженным духом…»
Ф.М.Достоевский
Ум — слуга сердца – «Бог или мир», или о духовной слепоте от пристрастия к земному – Об испорченности нашего сердца и очищении его – «Кому открывается Господь?», или как в своей жизни ощутить Бога и др.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908) пишет, что «разум (или ум) – слуга сердца». Почему он так пишет? Потому что, чего хочет сердце, с чем оно соглашается и принимает за истину, то и оправдывает, и объясняет ум (1). Отсюда понятно, почему мы, не зная в своей повседневной жизни Бога, и не водимые Его разумом, т.е. не знающие духовных основ (законов) бытия, и потому постоянно их преступающие, всегда оправдываем себя, стараемся находить себе извинения. Сердце нечистое требует оправданий, чтобы как-то справиться с обличающей его совестью, и иметь хоть какое-то подобие спокойствия. Читать далее →
Святитель Феофан Затворник о ложных религиях
09 Среда Фев 2022
Метки
«Ложная религия – это насмешка над людьми»
Святитель Феофан Затворник (1815-1894): «Анафема — …отлучение от Церкви, или исключение из среды своей тех, которые не исполняют условий единения с нею, начинают мудрствовать иначе, чем она, иначе, нежели сами обещались, вступая в нее.
Посмотрите, какие лжеучения и какие лжеучители отлучаются. Отвергающие бытие Божие, безсмертие души, Божественное промышление, не исповедующие Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа – Единого Бога, не признающие Божества Господа нашего Иисуса Христа и искупления нашего крестного Его смертью; отметающие благодать Святаго Духа и Божественные таинства, подающие ее, и прочее. Видите, каких предметов они касаются! Таких, собственно, по коим Святая Церковь есть Церковь, на которых она утверждается и без которых она не может быть тем, чем есть. Следовательно, те, которые вооружаются против таких истин, суть то же в Церкви, что в житейском быту люди, покушающиеся на жизнь и достояние наше…
Лжеучители – ведь это воры и разбойники; они расхищают собственность Церкви, развращают и губят членов ее. Читать далее →
Проповедь о.Даниила Сысоева в день памяти святого Антония Великого
30 Воскресенье Янв 2022
Метки
30 января — день памяти преподобного Антония ВеликогоВо имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня день памяти святого Антония Великого — отца монашества, первого святого монаха основавшего монастырь в пустыни. В этот день вспоминаешь то самое место, куда он был веден Духом Божиим. Антоний Великий является примером подлинной надежды и полного, абсолютного доверия к создателю. Он был достаточно богатым жителем Египта – коптом, у которого был свой сельскохозяйственный участок.
Но однажды он, идя работать на поле, решил по дороге зайти в храм, где в этот момент читалось Евангелие, и услышал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» ( Мф. 16:24 ).
Антоний вышел и сказал: «Господь мне говорит: следую за мной, как же я сейчас пойду обрабатывать поле?» Он тут же пошёл и продал поле, и решил часть денег оставить на пропитание своей сестры.
Зашел ещё раз в храм и слышит слова Божии: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» ( Мф. 10:37 ). Читать далее →
Православие и юмор. Уместны ли шутки на религиозные темы?
21 Вторник Дек 2021
Метки
Архимандрит Рафаил Карелин в книге «Море житейское» о юморе в православной среде пишет: «Святой Иоанн Златоуст, перечисляя грехи словом, упоминал о том, что смех, как ложь и брань, оскверняет уста человека, и, говоря о молитве после смеха и шуток, сравнивал наш язык с грязной рукой, которой мы касаемся святыни. Святой Григорий Богослов отзывался об этом более мягко; он говорил, что в шутках должно быть некое простодушие, как у старца, который говорит с малым ребенком. Эта детскость делает шутку беззлобной…
Что касается Оптинских старцев, то под шуткой у них часто скрывалось обличение человека в его тайных грехах, а нередко — прозрение будущего. Некоторые из Оптинских старцев иногда прибегали к юродству, мастерили детские игрушки и так далее, но все это имело иносказательное значение.
Надо следить за своим сердцем, что проявляется в нем при, казалось бы, невинной шутке: детскость или дикость — унижение человека. Но и шутками, хотя бы внешне добродушными, увлекаться не надо, так как наш ум будет по привычке строить смешные или парадоксальные комбинации, даже во время молитвы. Читать далее →
Святоотеческое наследие о печати и предпечати антихриста. Предсказания Зиновия Мниха
14 Вторник Дек 2021
Метки
ИНН, карточки, электронные документы, печать антихриста
Первая уловка сатаны – «увязать ум человечь», т.е. «оземлить» его, чтобы он «помышлял о земном», а не о небесном и вечном, вопреки заповеди «о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол.3, 2). С этого все начинается. Если человек не приобретает духовного образа мыслей для рассмотрения всего происходящего с ним и вокруг него, то он будет уловлен в сеть «князя мира сего»…
…Окончательная «печать»: «в куплях и продаяниях… имать распространятися», т.е. пожизненный цифровой идентификатор, зафиксированный в карточках, а после в микрочипах, будет требоваться все чаще и чаще для всех банковских операций, пока, наконец, при отмене оборота наличных денег, не станет единственным возможным условием платежа при «купле» и «продаже». А вместе с ней – жизненный и религиозный выбор человека, поскольку образ жизни и определит окончательный выбор: Христа или антихриста. И запечатлеется это нанесением цифрового идентификатора на тело с помощью какой-либо «несмываемой» технологии…
Православным верующим известно житие преподобного Василия Нового, в котором его ученик Григорий описал мытарства блаженной Феодоры и Страшный Суд так, как Господь ему открыл это. И как ни странно, уже тогда, в Х веке, Спаситель явил такие подробности, которые мы переживаем в веке ХХІ – о карточках: «После этого Господь отделил многих от находящихся по левую руку, и вот пришли лукавые; они были хуже других. Глаза их темнее и мрачнее, чем у прочих, на челе у каждого из них были надписи сатаны, в руках они держали дощечки, на которых было написано их отвержение.
Святитель Иоанн Златоуст: Духовный алфавит. Избранное
26 Пятница Ноя 2021
Метки
«Никто не может служить двум господам, потому что они повелевают противное. Христос говорит: «Щади бедных», а дьявол внушает: «Отнимай и то, что они имеют».
Гордость – вершина зла. Для Бога ничто так не отвратительно, как гордость…
Богат не тот, кто заботится о большем стяжании имения и владеет многим, а тот, кто ни в чем не имеет нужды»
Святитель Иоанн Златоуст
Адские муки, геенна, вечность наказаний — Благодарность Богу — Богатство. Бедность и богатство. Пристрастие к богатству. Не можете служить Богу и маммоне — Брань духовная — Вечное и временное — Воспитание детей. Ответственность родителей за воспитание детей. Наказание детей – Гордость – Грехи – Исповедь — Злословие, осуждение — Любовь. Любовь к Богу. Любовь к ближнему. Любовь к врагам — Милостыня и милосердие – Молитва — Неверие и пороки — Премудрость Божия и разум человеческий – Причастие — Промысел Божий — Святое Писание — Сердце. Внутреннее расположение — Скорби. Терпение с благодарением. Скорби благочестивым – Смирение – Страсти — Христианство. Мнимые христиане — Церковь. Увещание ходить в церковь
Святитель Иоанн Златоуст (347-407):
Адские муки, геенна, вечность наказаний : Некоторые говорят, что геенны не будет, потому что Бог Человеколюбив… О великое коварство диавола, о безчеловечное такое человеколюбие! Ибо ему принадлежит эта мысль, обещающая безполезную милость и делающая людей безпечными.
Так как он знает, что страх наказания, как бы некоторая узда, удерживает нашу душу и обуздывает пороки, то он делает все и принимает все меры, чтобы исторгнуть его с корнем, дабы потом мы безбоязненно неслись в пропасть… Не будем отвергать геенны, чтобы нам не впасть в нее; ибо неверующий делается безпечным, а безпечный непременно попадет в нее…