Татуированный полуостров: что «набивают» крымчане?

За последнее десятилетие уровень тату-мастерства в Крыму значительно вырос. Если до недавнего времени профессиональных мастеров можно было пересчитать по пальцам одной руки, то теперь на полуострове таких десятки. Выросли требования и у клиентов – все больше людей предпочитают сложные рисунки и выбирают их более тщательно. «Набить» татуировку и бояться осуждения также не стоит – стереотипы отходят в прошлое.

Тату-революция по-крымски

Разница между сегодняшним подходом к татуировкам и тем, что был на полуострове еще несколько лет назад, – колоссальная, говорит тату-мастер из Симферополя Максим Акимов. По его словам, раньше уровень местных татуировщиков можно было сравнить с 90-ми годами прошлого века: они не задумывались о таких вещах, как элементарные правила дезинфекции и стерилизации, а клиент «набивал» стандартные иероглифы и надписи. Три-четыре года назад, говорит Акимов, отношение к тату начало меняться.

«У людей появилось желание изучать, что они делают, какие бывают стили. Люди начали больше двигаться к более цветным, красочным и красивым татуировкам. Они стали понимать, что можно делать что-то более качественное», – говорит Акимов.

По словам еще одного практикующего мастера из Крыма Павла (фамилия не указана по просьбе собеседника – КР), еще пять лет назад на полуострове работало всего полдесятка настоящих профессионалов, а сейчас, «куда не плюнешь – мастер». Его клиенты, говорит Павел, стали выбирать более сложные стили.

«В последнее время – это realism, dotwork, old school. В принципе, все. Очень часто встречается анималистика – изображают на себе животных. Портреты тоже в моде», – рассказывает Павел.

О популярности стиля realism говорит и Акимов, добавляя к своему списку еще и neo traditional. А вот old school, по его мнению, «уже в Крыму практически никто не делает».

Победа над стереотипами

«Если у него татуировка – значит, он зек». От такого мышления на полуострове избавляются, говорит Максим Акимов. По его словам, сейчас рисунки на теле воспринимаются куда спокойнее, чем раньше. В пример он приводит своих клиентов старшего возраста, которые были воспитаны в Советском Союзе. Акимов говорит, что в молодости они не решались сделать татуировку из-за низкого качества работ и общественного порицания.

Тату для госслужащего или работника банка теперь тоже не проблема, продолжает Акимов. Он отмечает: к ее выбору просто нужно подходить с умом. Совсем недавно симферопольский мастер делал татуировку российскому полицейскому, который не боялся, что его уволят за такое решение.

«Я тем же ребятам из полиции делал (татуировки – КР) на открытых местах. Может, на комиссиях их и спрашивают, но уже когда работают, то к ним лояльно относятся. Очевидно, что они забиваться плотно не будут. Если татуировка выглядывает, то выглядывает. Здесь ничего страшного уже нет», – говорит он.

По мнению Павла, в Крыму появляется ряд профессий, где татуировки не только не осуждаются, но даже приветствуются, например, в сфере обслуживания. Госслужащие среди его клиентов тоже есть. Однако в большинстве случаев они желают, чтобы тату не было видно.

«Недавно «набил» клиенту, который в авиации работает. Ему надо было «под рубашечку», чтобы этого всего не было видно. Зависит от работы. Если кто-то на государство [работает], то таким нежелательно делать тату», – считает Павел.

В свою очередь, руководитель крымского рекрутингового агентства «Ольф» Елена Неугодникова считает, что работодатели не всегда с пониманием относятся к татуировкам.

«Стереотипы связаны только с теми профессиями, которые имеют близкий контакт с людьми. Если это серьезные, элитные заведения, а у официанта все руки в татуировках, а в ушах висит что-то, то, конечно, вряд ли кто-то решится вас принять. Но если это скромная татуировка, то вряд ли она будет кого-то смущать», – говорит рекрутер.

По словам Неугодниковой, существует ряд профессий, где работодателей совсем не интересует наличие татуировок. В пример она приводит IT-сферу, где «забиться можно хоть до носа, все равно никто не увидит».

Патриотические тату

Подчеркнуть свою идентичность, несмотря на политические события, на полуострове пытались всегда, рассказывает Акимов. В основном популярностью пользовалась славянская тематика. Исключением стали события Революции Достоинства, когда наблюдался всплеск патриотизма.

«Были люди, которые делали украинскую тематику, – желто-синие татуировки. Были те, которые делали, соответственно, российскую тематику. Во время этих событий (на Майдане – КР) был эмоциональный всплеск, который отобразился в тату. Но через полгода он затих», – говорит мастер.

По словам Павла, патриотические тату на полуострове делают и сейчас. Среди его клиентов встречаются как проукраинские, так и пророссийские крымчане.

«Некоторые до сих пор «бьют» себе украинские гербы, а некоторые валят себе матрешек, медведей и флаг России. На фоне последних событий люди пытаются подчеркнуть ту или иную расположенность к стране», – говорит Павел.