Заметки о Черкесии №29 - князья убыхов Берзеки

В этом выпуске я расскажу о княжеской убыхской фамилии Берзеков (Берзегов) - ее истории и ярких представителях рода, а также о их влиянии на черкесско-абхазский мир.Видеоверсия выпуска по ссылке - Заметки о Черкесии №30 - князья убыхов Берзеки

Берзеки (Барзагь) - убыхский аристократический род, верховные владетели Убыхии и влиятельнейшее семейство на Кавказе 19-го века.

Хаджи Догомуко Керендуко Берзек (1804-1881 годы) - последний князь убыхов (1846-1864 годы), один из самых значимых предводителей освободительной борьбы причерноморских убыхов и черкесов против Российской империи. Сын Хатажука Берзека и племянник Хаджи Исмаила Берзека. В 1839 году Догомуко Керендуко Берзек совершил первое паломничество (хадж) в Мекку. В 1841 году возглавлял ополчение убыхов во время похода на Абхазию, где нанес сокрушительное поражение отряду генерала Анрепа, которое стало одним из наиболее кровопролитных поражений царских войск за весь период Кавказской войны. В 1846 году после смерти своего дяди Хаджи Исмаила, встал во главе рода Берзеков и всех убыхов. Объединительная деятельность привела к тому, что в 1860 году у убыхов появился свой первый парламент. Это был мусульманский представительный орган, собрание черкесских народов побережья, который был построен комплекс зданий в устье реки Сочи. В нем была принята декларация независимости Черкесии под руководством англичан. Она рассылалась в европейские города и в Турцию с просьбой о помощи в борьбе с Россией. До этого черкесы обращались в Санкт-Петербург с просьбой об остановке военных действий, некоторые готовы были сдаться, чтобы их оставили на родной земле. К тому времени в России было принято решение о выселении черкесов, и им отказывали в просьбах. Со стороны Англии и Франции черкесам в помощи также отказали, геополитика была не в их пользу. Турция в очередной раз пообещала прислать войска, но это было очередное нечестное обещание, которых до того было множество и убыхи им не верили. Начались объединительные действия в попытке собрать черкесов в единое государство. Однако, времени было мало и условия были неудачными для этого. В 1861 году, на завершающем этапе Кавказской войны, Хаджи Догомуко выступил одним из инициатором объединения горцев в единое государство, встав во главе созданного правительства-меджлиса. На тот момент ему было почти шестьдесят лет. В борьбе за свободу и независимость своей родины прославился исключительной храбростью, за что современники называли его убыхским Шамилем. 18 марта 1864 года после поражения горцев на реке Годлик князь Хаджи Догомуко Керендуко Берзек, после долгих совещаний с владетелем Абхазии Михаилом Ширваншидзе, а также родовыми старейшинами убыхом, вместе со всем народом покинул Черкесию и эмигрировал в Османскую империю. После прибытия в Стамбул Хаджи Берзек был принят самим османским султаном Абдул-Азизом, который предложил Хаджи Берзеку, чтобы он вместе со своим семейством проживал в Стамбуле. Однако Берзек, поблагодарив монарха за внимание к его персоне, вежливо отказался от предложения султана и выбрал местом жительства округ Маньяс, где поселился в селе Еникёй, в окружении других убыхских поселений. В 1877-1878 годах Хаджи Догомуко Берзек, командуя 5-тысячным конным отрядов убыхов, участвовал в русско-турецкой войне на Балканах. В 1881 году Хаджи Догомуко Берзек скончался в преклонном возрасте и был аохоронен на родовом кладбище в селе Еникёй. У него было четыре сына, двое из которых погибли в боях с русскими во время Кавказской войны. Остальные два - Ислам-бей и Тевфик-бей остались жить в Османской империи.

Хаджи Догомуко Керендуко Берзек

Аубла (Облагу) Али-Ахмет (1810-е – 1860-е годы) – князь приморского общества убыхов Саша из рода Аубла, имевших глубокие связи с абхазскими (Чачба) и абазинскими княжескими фамилиями. Аубла - владетели прибрежной земли в приморской Убыхии между мамайским хребтом и р. Хостой (центральный район современного Б. Сочи). Род Облагу (Аубла) владел флотом, за кораблями которого много десятилетий подряд тщетно охотились корабли российского черноморского флота. Резиденция княжеского рода Облагу (Аубла) находилась у подножия приморского склона горы Уэблагъуэ (Батарейка). Имение князей Аубла называлось Саша, Сача или Садша, в их подчинении находилось свыше 70 вассальных дворян, владевших в имении отдельными аулами. Территориально соприкасаясь с приморскими шапсугами и горными убыхами, они не вступали в родство даже с лидерами последних. Известно, что они постоянно враждовали с родом Берзековых для чего даже пригласили в свои земли садзов-абазин из рода Арыдба, ставших барьером для продвижения Берзековых вдоль реки Сочипста к морю. По всей видимости только в последние годы войны род Аубла попал в серьезное политическое подчинение Берзеков из-за чего стал ассоциироваться исключительно с убыхами. Путешественник первой половины 17-го века Эвлия Челеби писал, что «земля народа садша из числа абхазов» могла выставить в поход до 10 тысяч вооруженных воинов. Сопровождение владетеля Садша Аубла Али Ахмета при его поездке к владетелю Абхазского княжества Михаилу Георгиевичу состояла из кавалькады в 300-400 всадников. Еще в 1835 году Торнау, находившийся тогда в Абхазии и еще не посетивший Сочи, сообщает об Али-Ахмете, что «племя Саше ему повинуется, хотя и не во всех случаях; особенно влияние его упало с того времени, как туземцы, неизвестно по какой причине, его стали подозревать в тайных сношениях с русскими…». 10 мая 1838 года Аубла Али-Ахмет и сын его Али-бей были возмущены вандализмом сторонников священной войны с христианами. Они восприняли как надругательство и прямое оскорбление снесение крестов на их древнем кладбище и святилище Аубла-ныха. Специальное собрание по этому вопросу, состоявшееся в Сача, осудило виновных, которыми оказались приверженцы Магомеда Амина и сам наиб Шамиля на Западном Кавказе. Среди крестов были как просто железные, так и несколько позолоченных. Главные кресты с цепью висели на святом дереве в урочище Архыщна Аху, Другие были водружены на погосте. Таким образом, в этот год возмущение действиями Амина еще объединяло действия князей горной и приморской Убыхии.

Десант в Сочи

Такой нам раскрывается приблизительно своеобразная обстановка в долине реки Сочи накануне высадки здесь десанта русских войск. Хаджи-Берзек, уверенный в недоступности своих горных аулов, не проявлял особого беспокойства о месте очередной высадки десанта русских войск, в то же время Аубла Али-Ахмет, стоявший на более гибких позициях, хотя и приготовился к обороне, но видимо не был сторонником крайне ожесточенного сопротивления, опасаясь за сохранность своих прибрежных родовых владений. Как отмечает Белль, все сопротивление убыхов высадке русского десанта и возведению крепости носило в основном стихийный характер народного выступления за свою независимость. Тем более, что они не ожидали русского десанта в устье Сочи прямо в самый центр княжеского аула Аубла Али-Ахмета и постройки здесь Навагинского форта в 1838 году. Белль, наблюдавший дискуссию на законодательном конгрессе приморских племен в местечке Течь в июле 1839 года, сообщает, что Али-Ахмет был почти изгнан с конгресса, так как заявил о необходимости покориться России, видимо опасаясь, что его владения первыми пострадают при возобновлении военных действий. Хаджи-Берзек приложил много усилий, чтобы нейтрализовать возникшие было на конгрессе пораженческие настроения. Видимо Аубла Али-Ахмет был гибким и достаточно прозорливым человеком. Он представлял невозможность сопротивления могущественной России и, не желая разорения своих аулов, в мае 1841 года первым изъявив покорность, вместе со своим племенем Саше вошел в состав Джигетского приставства и подчинился союзному России владетелю Абхазии Михаилу Шервашидзе. Тем самым Аубла Али-Ахмет противопоставил себя остальным убыхским предводителям.