Новый школьный предмет «Основы религиозных культур и светской этики»

Программы и учебники по религиоведению — светской дисциплине, находящейся в стадии становления — в настоящее время носят экспериментальный характер. Но, тем не менее, отправные точки существуют, и уже можно предположить, как основам религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ) будут обучать в школах.

Преподавание нового курса зависит от потребностей общества. Родители, как юридические представители своих детей, вместе с ними выбирают один из 6 модулей: основы светской этики, православной, исламской, буддистской, иудейской и мировых религиозных культур. Все модули обладают культурологической направленностью, и от выбора будет зависеть содержание преподавания.

Мы постараемся прояснить ситуацию и помочь читателям разобраться во всех вопросах, касающихся нового предмета. В том числе и по вопросу рекомендованных учебников, прошедших государственную аккредитацию на 2012—2013 учебный год. Экспертами выступят профессор Юрий Федорович Абрамов, декан факультета религиоведения и теологии ИГУ, и Наталья Иннокентьевна Яловицкая, директор Центра информационно-методического и психологического обеспечения деятельности муниципальных образовательных учреждений города Иркутска (ЦИМПО).

Чтобы сообщить об опечатке, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter

Зачем нам учения тёмных сил? чтобы дети боялись нашего единственного БОГа Пут*на и пророка его Медв*дева? И так же признавали только трулльский собор?

Абрамов Ю.Ф.: Вопрос задан некорректно. Переформулируйте, пожалуйста.

Здравствуйте!1. Для какой цели возникла необходимость введения в общеобразовательных школах светского государства обязательного предмета - «Основы религиозных культур и светской этики»? 2. Почему этот обязательный предмет «Основы религиозных культур» не преподается как единое целое, для всех детей, последовательно освещая основы этих культур, одну за другой и светскую этику? Для каких целей его разделили на модули, которые будут изучаться школьниками, в зависимости от выбора их родителей в разных группах? Вполне очевидно, что такой подход к обучению уже разделил всех учащихся одного класса на группы в зависимости от культурно - религиозных верований их родителей. И общеизвестно, что разные национальности исповедуют разные веры. Не трудно предположить, что такой процесс обучения будет вырабатывать в наших детях чувство разделения общества на группы, в зависимости от культурно - религиозных верований и пр. в жизни, и будет способствовать разделению нашего многонационального общества в дальнейшем.

Абрамов Ю.Ф.: Предмет ОРКСЭ является светским, введение его преследует цель ознакомление школьников с религиозным культурологическим компонентом в истории России и современности. Курс секулярной этики проводится в школах многих стран Европы. Мир становится слишком плотным, и действовать в нем необходимо с сознанием особенностей религиозных культур.Для того чтобы Ваш ребенок имел общее представление о религиозной культуре Вы можете выбрать для него предмет Основы мировых религиозных культур. Остальные модули разработаны для углубленного изучения определенной религии и предложены как альтернатива для родителей, имеющих другую точку зрения. См. дополнительную информацию в ответе Н.И. Яловицкой на вопрос Bazilik 3 сентября в 10:35

Европейская культура строится на основе христианства. Как можно понять сюжеты картин, музыкальных произведений, смысл исканий героев лучших литературных произведений, если не знать основы? Помню, еще в советские времена в зарубежных поездках приходилось рассказывать своим соотечественникам о смысле названия того или иного собора, сюжета той или иной росписи на его стенах. Понятно, и мне знаний не хватало тогда, да неоткуда их было и почерпнуть. Но это вопрос не вам, уважаемые Юрий Федорович и Наталья Иннокентьевна. Хотелось, чтобы вы рассказали о тех родителях и тех детях, которые новый предмет приняли с пониманием. Есть ли такие вообще, каков их социальный статус?

Абрамов Ю.Ф.: Большое спасибо за понимание ситуации. Были бы рады видеть вас в числе наших студентов – тогда Вы сможете сами заняться исследованием своего вопроса по принятию родителями предмета ОРКСЭ.Конечно, есть родители, которые принимают новый предмет с пониманием. Исследования по значимости предмета уже проводятся. Результаты будут обнародованы.

Яловицкая Н.И.: Перед введением данного учебного курса было изучено мнение родителей. Мне кажется, что ответы родителей на вопрос о необходимости введения учебного курса ОРКиСЭ свидетельствуют все-таки о понимании. Социальный статус родителей, принявших участие в анкетировании, разный, но большинство (82 %) – люди с высшим образованием. Их ответы:– ребенок должен знать не только свою религию и культуру, но и религию других народов;– утрата религиозных и моральных ценностей в современном обществе;– безнравственность детей;– воспитание детей, привитие духовных и нравственных идеалов и ценностей;– полная безграмотность и безразличие подрастающего поколения в данной области;– отрыв от действительности, реальности, безнравственность, неуважение;– невежество в понимании религии и веры;– активное развитие различных сект;– забыты все традиции русского народа;– низкий уровень нравственности не только детей, но и родителей;– разложение морали, культуры, нравственности;– Потеря точки опоры;– Отсутствие патриотических чувств;– Общество в религиозном невежестве;– Отсутствие духовных ценностей, культуры, уважения к себе;– Нет национальной идеи и т.д.;– Потеря ориентиров ведут к стрессам, росту преступности, поклонение деньгам.

«Основы религиозных культур и светской этики» является обязательным для посещения или носит характер факультатива или дополнительного занятия? Честно говоря, не слишком понимаю позицию противников такого предмета - у детей появляется возможность узнать новое, оценить, а не просто отрицать, основываясь на мнении родителей. Все-таки хотелось бы высказать пожелание насчет необязательности сего предмета, ибо на фоне всеобщего атеизма, да еще и подогретого недавними событиями, связанными с религией…

Абрамов Ю.Ф.: Спасибо за понимание и комментарий.См. дополнительную информацию в ответе Н.И. Яловицкой на вопрос Bazilik 3 сентября в 10:35

В нашей школе «обучили» вести это предмет не самую лучшую учительницу младших классов. Я не хочу такого преподпвателя своим детям. Мне кажется, что преподаватель должен обладать очень высоким уровнем развития.

Абрамов Ю.Ф.: Назовите номер школы и имя учителя. Администрации этой школы и других хотелось бы порекомендовать набирать для преподавания этого предмета специалистов – выпускников факультета религиоведения и теологии.

Отлично, что появился этот предмет, т.к. теперь у ребенка появляется возможность выбрать в что верить, а в что не верить. Так как незнание - это и есть невозможность выбора.

Вопрос: а насколько преподавательский состав готов преподавать это, тем более по 6 модулям? Учитывая, что это дети, и выбор некого модуля может происходить не из самой веры, а из любопытства, т.е. нужно понятным языком описывать суть.

И еще один вопрос: на первый взгляд самый простой модуль «основы светской этики», но все же это, наверное, самый сложный модуль, т.к. ради общеизвестных положений вообще не стоит вводить отдельный предмет (государство у нас светское и правила поведения общеизвестны), а кто из преподавателей владеет глубокой сутью такой этики? Не получится ли, что конкретный учитель будет просто рассказывать о своем личном опыте, выдавая его за некий эталон?

И третий вопрос: а предполагается ли возможность смены модуля, если ребенку первоначальный выбор оказался не по душе? От незнания можно вначале сделать неудачный выбор.

Абрамов Ю.Ф.: Начинаем отвечать с третьего вопроса: с учетом безотметочности и воспитательного характера курса возможен пересмотр первоначального выбора модуля. Ваш второй вопрос является также и ответом: предмет «Светская этика» действительно сложен. Ответ на первый вопрос – он же самый важный – о качественном преподавании. Усилиями Министерства образования Иркутской обл., ИГУ, ЦИМПО, ИПКРО были организованы и действуют курсы профессиональной переподготовки преподавателей. А также факультет религиоведения и теологии уже производит выпуск специалистов: религиоведов, преподавателей религиоведения. Приглашаем учиться всех желающих на наш факультет.

Считаю, что ребенку этот предмет абсолютно не нужен. Вырастет, станет самостоятельным человеком - определится. Кроме того, сомневаюсь в профессионализме преподавателей. Могу ли я освободить ребенка от посещения столь сомнительного нововведения.

Абрамов Ю.Ф.: курс ОРКСЭ имеет не только культурологическое, воспитательное значение, но и решает задачу просвещения. Курс является федеральным компонентом государственного образовательного стандарта начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования. См. дополнительную информацию в ответе Н.И. Яловицкой на вопрос Bazilik 3 сентября в 10:35. Мы понимаем, что вы можете рассматривать новый предмет как необязательный, но так как Вы считаете, что ваш ребенок сам определиться не может, то определяться придется Вам, как его юридическому представителю.

Я - атеист. Считаю, что ребенок должен сам выбрать во что он верит. Зачем ему это?

Абрамов Ю.Ф.: Все модули курса «Основы религиозных культур и светской этики» имеют культурологическую и религиоведческую направленность. Курс имеет 6 направлений. Курс разработан в соответствии с основными дидактическими принципами работы в школе, исключающими катехизацию образования. Речь идет о мировоззренческих ценностях той или иной религии, развитии мировоззрения в курсе «Основы светской этики», осознание ценностного значения роли религии в истории жизни общества. А веру ребенок будет выбирать сам. Школа в этом не поможет.

Здравствуйе, с какого класса и в каком объеме планируется данный предмет, в каких школах проводится?

Яловицкая Н.И: С 1 сентября 2012 года для учащихся 4-х классов общеобразовательных школ Российской Федерации введен комплексный учебный курс «Основы мировых религиозных культур и светской этики» (ОРКиСЭ), состоящий из 6-ти учебных модулей. Количество часов за учебный год – 34. См. дополнительную информацию в ответе Н.И. Яловицкой на вопрос Bazilik 3 сентября в 10:35

Здравствуйте!Скажите, пожалуйста, а если какой-нибудь из модулей выберет совсем небольшое количество школьников (1-2), то преподаватель всё равно будет заниматься с ними? Учеников не будут заставлять выбрать какое-нибудь другое направление?

Яловицкая Н.И.: Школа обязана обеспечить преподавание модуля, даже если его выбрал только один человек (одна семья). Кроме того, если один предмет не заинтересовал ребенка, он может в процессе изучения курса ОРКСЭ поменять изучаемый модуль. Для этого необходимо написать заявление на имя директора школы, который обязан обеспечить Вам и Вашему ребенку такую возможность.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Нормативно-правовой основой разработки и введения в учебный процесс общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – учебный курс ОРКСЭ) являются:

— Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 г. (№ 84-р).

— Приказ от 31 января 2012 г. (№69) о внесении изменений в федеральный компонент государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования, утвержденный приказом Министерства образования РФ от 5 марта 2004 г. №1089.

— Приказ от 1 февраля 2012 г. (№74) о внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений РФ, реализующих программы общего образования, утвержденные приказом Министерства образования РФ от 9 марта 2004 г. №1312.

В соответствии с распоряжениями Правительства, Министерства образования и науки, а также действующим законодательством, руководство школ должно обеспечить свободный, добровольный и независимый «выбор обучающимися и их родителями (законными представителями) модулей учебного курса» - одного из шести, входящих в состав курса.

Приказ Министерства образования и науки РФ от 1 февраля 2012 г. № 74

О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утвержденные приказом Министерства образования Российской Федерации от 9 марта 2004 г. № 1312

В соответствии с пунктом 1 плана мероприятий по введению с 2012/13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики», утвержденного распоряжением Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 г. № 84-р, приказываю:

1. Утвердить прилагаемые изменения, которые вносятся в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утвержденные приказом Министерства образования Российской Федерации от 9 марта 2004 г. № 1312, с изменениями, внесенными приказами Министерства образования и науки Российской Федерации от 20 августа 2008 г. № 241, от 30 августа 2010 г. № 889 и от 3 июня 2011 г. № 1994.

2. Настоящий приказ вступает в силу с 1 сентября 2012 года.

Заместитель Министра M.B.Дулинов

Выбор модулей

Информационно-методическое письмо "О введении с 2012 года во всех субъектах РФ в общеобразовательных учреждениях комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Информацию о курсе ОРКСЭ следует представить родителям на следующих уровнях школьного управления:

Распоряжение Правительства РФ от 28.01.2021 № 84-р.

Данный документ возможно использовать как основание для доведения до родителей следующей информации:

— значимость курса;— возможность влияния посредством курса на проблемы нравственного состояния общества в целом;— наличие воспитательного потенциала у курса;— возможность данного курса как нового механизма взаимодействия семьи – обучающегося – школы.

Завуч-куратор введения курса:

Озвучивает нормативно-правовые документы преподавания основ религиозных культур в общеобразовательном учреждении, концепцию и структуру курса (Приложение 3).

Цель: в оптимальной форме донесение до родителей нормативной и организационной схемы курса.

Приказ от 31 января 2012 г. (№69) о внесении изменений в федеральный компонент государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования

Приказ от 01 февраля 2012 г. (№74) о внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений РФ, реализующих программы общего образования, утвержденные приказом Министерства образования РФ от 9 марта 2004 г. №1312.

Особое внимание необходимо уделить следующим вопросам:

— обязательный минимум содержания образовательной программы;— требования к уровню подготовки;— культурологический характер курса;— безотметочная методика преподавания;— пересечение всех 6-ти модулей по целям, задачам, темам, объединение обучающихся всего класса по отдельным темам разных модулей.

После достижения полного и адекватного понимания родителями обучающихся целей, задач и схемы организации курса рекомендуется перейти к процедуре уточнения уже сделанного родителями выбора модуля курса.

Механизм и процедура выбора модуля родителям (законными представителями):

— проведение родительских собраний и индивидуальных консультаций;— организация процедуры выбора модуля родителями (законными представителями) в рамках общешкольного родительского собрания: составление заявления родителем (законным представителем), фиксация итогов выбора протоколом собрания.

— Механизм и процедура выбора модуля является самостоятельной составляющей.— С учетом безотметочности курса, его во многом воспитательного характера, возможен пересмотр выбора модуля.— Достоверность выбора родителями модуля будет уточняться в рамках федерального мониторинга, в том числе в ходе социологических исследований.

Могу ли я выбрать для ребенка основы развития мира по прогрессивным мировым открытиям, а не по доисторическим вымыслам человека?

Абрамов Ю.Ф.: Вопрос задан некорректно. Пожалуйста, переформулируйте. До свидания.