Что такое этика и ее роль в жизни общества

Термин "этика" происходит от греческого слова "этос", что означает "нрав, обычай".

Этика - это философская дисциплина, изучающая мораль и нравственность в обществе, по мере развития общества расширяющая круг исследуемых аспектов человеческих отношений.

Второе и более распространенное значение этики - это совокупность норм поведения, основанных на общепринятых на данный момент в обществе или отдельных его социальных группах номах морали и нравственности. Существует врачебная, парламентская, педагогическая, юридическая этика, этика деловых отношений, практически каждый вид профессиональной деятельности имеет свою этику. Как правило, все виды этик базируются на основе норм поведения, принятых в конкретном обществе или в мировом сообществе в целом.

В этом ключе мы и станем говорить об этике, в философию вдаваться не будем, поскольку обычным людям она не интересна, пусть с ней философы и разбираются, если смогут когда- нибудь прийти к единому мнению, что маловероятно.

На чем базируются нормы поведения и мораль

Основные нормы поведения согласно книге Ветхого Завета Библии были даны Богом Моисею на горе Синай задолго до Рождества Христова. Это десять заповедей божьих, которые до сих пор соблюдаются в христианских и иудейской религиях, с незначительной разницей в толковании, поскольку любая религия - это плод умов человеческих.

Ниже приведены десять заповедей, в том виде, в каком они изложены в "Библии для детей и всех жаждущих знаний", изданной в 1990 году:

Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.

Не произноси имени Господа твоего напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в седьмой день почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его - ничего, что у ближнего твоего.

Эти заповеди, согласно Библии, Бог озвучил Моисею, после чего вручил ему каменные скрижали (плиты), на которых были записаны десять основных заповедей и другие Божьи законы.

Сами видите, что законы эти просты и понятны каждому. Они и являются базовой основой поведения человека в обществе. Если бы их соблюдали все поголовно, на земле уже давно царили бы мир и благоденствие.

Но, к сожалению, души человеческие, попадают в земной мир, без всякого багажа знаний, доступных им в тонком мире, каждый раз начинают жизнь с чистого листа. Поэтому они ориентируются на свое окружение и принимают земной мир таким, каков он есть. Вряд ли когда-нибудь человек сможет узнать, зачем это нужно.

Вся история развития человеческой цивилизации сопровождалась войнами и насилием, начиная с глубокой древности и кончая нашими днями. Судя по сегодняшним событиям, происходящим в мире, конца такому положению дел не видно. Не слишком уж далеко мы ушли от своих древних предков в развитии цивилизованных норм поведения.

Нормы поведения и мораль недавнего прошлого нашей страны

До революции 1917 года в Российской империи народ в подавляющем большинстве жил по Божьим законам, ходил в церковь и боялся оказаться после смерти в аду.

По каким причинам революция победила на такой огромной территории, мое поколение изучало в школе, а нынешнему поколению это уже не интересно, да и к теме отношения не имеет.

В результате в мире появилось новое государство Союз Советских Социалистических Республик - СССР, которое сумело заставить весь мир себя уважать и считаться с собой.

Какими же нормами поведения руководствовалось население советской страны? Религия была объявлена опиумом для народа, церковь отделена от государства, в социалистической идеологии во главу угла был поставлен атеизм, то есть неверие в существование Бога. На заре советского государства были попытки ввести свободную любовь, но успехом они не увенчались. В целом же общество продолжало жить по нормам поведения, существовавшим до революции, правда, с существенными поправками, поскольку в основу отношений в обществе были положены два основных принципа: "свобода, равенство и братство" и "человек человеку - друг, товарищ и брат".

В конце концов, руководившему страной Н.С.Хрущеву пришла в голову мысль, что негоже в такой большой стране жить народу вроде бы без всяких правил и регламента норм поведения, коммунизм к тому же строить. Ошибку решили срочно исправить.

В 1961 году был разработан "Моральный кодекс строителя коммунизма", который официально был принят на ХХII съезде коммунистической партии и положен в основу жизни общества.

Вот как он выглядел:

Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.

Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.

Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.

Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.

Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.

Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.

Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.

Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Тоже все просто и понятно. Интересно то, что по свидетельству политолога Ф. М. Бурлацкого, принимавшего участие в написании текста, за основу были взяты сложившиеся реалии: лозунги, провозглашаемые советской властью, и выдержки из Библии.

К моменту появления официального Морального кодекса, народ, в принципе, и жил по тем нормам, которые в нем изложены. Получается, что общество безбожников жило по законам Божьим, даже не подозревая об этом. Могу лично свидетельствовать, что мы, живущие в Стране Советов, были гораздо счастливее и свободнее, чем народ любой современной демократической страны, несмотря на имеющиеся в то время трудности и недостатки.

В настоящий момент, на мой взгляд простого обывателя, этика, как таковая, находится в состоянии регресса. Старые доброжелательные отношения между людьми разрушены, а новые еще не сложились. Отсюда разобщенность и отчуждение в обществе, и настороженное отношение к незнакомцам, и страх за детей, и воинствующее хамство, и много всего прочего нехорошего в нашем обществе.

Главная беда - это упадок духовности общества. Многие сейчас уверены, что духовность заключается в вере в Бога и посещении храмов. Но это, я считаю, не совсем так. Религия только одна из составляющих духовности общества, она является человеческим институтом и не лишена субъективности.

Духовность происходит от слова "душа", а не от слова "религия" и включает в себя все духовные ценности народа, и литературу, и искусство, и традиции, и величие духа отдельных личностей и всего общества в целом. В том числе честность и совестливость людей, а эти понятия в последнее время у нас стали чуть ли не ругательными словами. И это очень печально.

Нормы морали и нравственности общества напрямую зависят от степени его духовности. Общество, основанное на достижении максимального комфорта для бренного тела, являющегося временным пристанищем души, никогда не сможет стать высоконравственным и высокодуховным.

Для поднятия духовности обществу необходима идея-цель, стремление к достижению которой способно сплотить весь народ. Стремление к успеху и богатству такой идеей не является. Все члены общества успешными и богатыми быть не могут, следовательно, эта идея ведет в результате к антогонизму между слоями общества.