Национальное самосознание русских как иммунитет от распада пространства культуры и государственности в эпоху глобализации Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Аннотация научной статьи по философии, этике, религиоведению, автор научной работы — Федорова Татьяна Николаевна

Однополярная глобализационная матрица нивелирует культурное пространство , диктует переход к государству-корпорации и ведет к отмиранию государства как такового. Этому процессу противостоит державно-государственное по существу национальное самосознание русского народа.

Похожие темы научных работ по философии, этике, религиоведению , автор научной работы — Федорова Татьяна Николаевна

Russian national consciousness as immunity from the decay of cultural space and statehood in the era of globalization

Unipolar globalization matrix eliminates cultural space , dictates the transition to State corporations and leads to the death of the state as such. This process is opposed to great-power state is essentially the national consciousness of the Russian people.

Текст научной работы на тему «Национальное самосознание русских как иммунитет от распада пространства культуры и государственности в эпоху глобализации»

Национальное самосознание русских как иммунитет от распада пространства культуры и государственности в эпоху глобализации

Однополярная глобализационная матрица нивелирует культурное пространство, диктует переход к государству-корпорации и ведет к отмиранию государства как такового. Этому процессу противостоит державно-государственное по существу национальное самосознание русского народа.

Ключевые слова: национальное самосознание, государственность, глобализация, идеология, культурное пространство

Tatiana N. Fedorova

Russian national consciousness as immunity from the decay of cultural space and statehood in the era of globalization

Unipolar globalization matrix eliminates cultural space, dictates the transition to State corporations and leads to the death of the state as such. This process is opposed to great-power state is essentially the national consciousness of the Russian people.

Keywords: national identity, nationhood, globalization, ideology, cultural space

Основой воссоздания и сохранения великой государственности на евразийском пространстве, ее несущим стержнем было и остается ярко выраженное русское национальное самосознание (генетическая и историческая память, православная вера, творческая, созидательная самореализация в созвучии с общественным идеалом). Специфика русского национального самосознания заключается в том, что оно не может быть определено как сугубо этническое, узконациональное, что обусловлено всей историей становления русского государства. Тяга к государственному единству могла быть реализована лишь на основе единства этносов и народов, поэтому «национальное самосознание русского народа всегда было по преимуществу державно-государственным»1.

Нации-государству в современном мире противостоит так называемое «корпорация-государство», цели и функционирование которого носят, прежде всего, экономический характер. Главное для такого государства - экономическая конкурентоспособность в глобальном масштабе и сведение к минимуму социальных функций и обязательств («выживает сильнейший»). Фактически логика развития такого рыночно-репрессивного государства ведет к его отмиранию и преобразованию в жестко иерархизированный клан. Тем самым снимается противоречие между государством с чертами нации и ТНК.

• Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры и искусств • 2015 •

Раздел IV. Этничность в контексте культуры

Переход от уровня обществ (национальных государств) к уровню сверхобществ - не стихийный и не эволюционный процесс, а сопровождаемый массовой социальной деградацией переход к неофеодализму, попытка загнать человечество в управляемое и контролируемое со стороны олигархических кланов гетто.

Однополярная глобализационная матрица нивелирует пространство культуры. Глобализация и порожденная неолиберальной революцией этика постмодернизма с имманентной ей идеологией всесмешения, неразличения добра и зла всячески ослабляют национальное (да и в целом человеческое измерение), закономерно приводят к утрате нравственных ориентиров, нравственных критериев и целей. Вся человеческая активность сводится исключительно к экономической, а ценность окружающего мира и даже отношения между людьми, в том числе и самыми близкими, измеряются преимущественно в денежном эквиваленте. Встраивание России в глобализационные проекты идет полным ходом. Действия властей пока еще нашей страны откровенно направлены на построение сверхтоталитарной электронной диктатуры в русле осуществления программы пресловутого «Нового мирового порядка». Принятие закона №210-ФЗ «О госуслугах», - это осуществление правового переворота в стране, упраздняющего конституционные права и ведущего к демонтажу государственной власти. Согласно логике этого закона, обязанности государства отменяются, права граждан негласно упраздняются и переводятся в разряд платных «госуслуг», доступ к которым можно будет осуществлять лишь с помощью электронной карты с микрочипом (универсальной электронной карты - УЭК), которая заменит почти все бумажные документы, а также станет электронным кошельком ее пользователя. Цифровой код, имя-идентификатор - СНИЛС, который фактически заменяет христианское имя человека, присваивается уже младенцам.

В случае реализации положений закона №210-ФЗ все население России будет подчинено управляющим коммерческим наднациональным структурам, «мировой капиталократии», а правительство передаст свои полномочия хозяевам глобальной системы управления. Это означает прекращение существования России как суверенного государства. На его обломках, по замыслам глобализаторов, должно быть смонтировано информационно-сетевое сообщество, в котором каждый человек должен стать «узлом сети», дистанционно контролируемым и управляемым биообъектом с нанесенным на тело идентификатором (штрих-кодом) либо с имплантированным в него микрочипом.

Преграда к построению сверхтоталитарной диктатуры, готовящей приход антихриста - «бодрствующее сознание» людей, не предавших свою человеческую природу, свое человеческое имя, не соглашающихся по своей собственной воле стать носителями и пользователями числа вместо имени, способных встать за свою Веру, Родину, язык, семью, гражданские права. Таковы люди традиции, культуры. Люди, желающие оставаться людьми.

• Том 204 • Живая Этика и Культура: идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни • Выпуск 2

Раздел IV. Этничность в контексте культуры

Современная ситуация такова, что преодоление ценностно-нормативной неопределенности, в которой оказалась наша страна, преодоление стратегической неопределенности ее будущего, ощущаемой всеми, может обеспечить только национально-ориентированная идеология, разделяемая большинством ее граждан, потому что у нас имеется общая непререкаемая святыня - Родина, Россия. Встраивание России в глобализационные проекты, поэтапная передача государственной власти в руки «частного бизнеса» - олигархического капитала, транснациональных корпораций - преступление перед народом, веками несущим в себе ген государственности. Для народов, населяющих наше евразийское пространство, необходим обратный процесс - сближение государственных целей и задач с национальными, что послужит соединению разведенных в сознании большинства понятий «государство» и «родина».

Согласно эмпирическим данным, полученным автором в результате проведенных в течение ряда лет социологических исследований, уровень сформирован-ности национального самосознания - важный аспект гражданской идентификации, придающий конкретность и положительную направленность гражданскому чувству молодых людей в нашей стране. Чувство гражданской ответственности (долг, обязанность), стремление к справедливому жизнеустройству, патриотизм, выраженное чувство национального самосознания и национального достоинства у нашей молодежи традиционно тесно связаны между собой и занимают высокие позиции в структуре ее идентификаций.

Базовые, основные русские характеры не исчезли, не растворились; жив, сохранился и воспрянет корневой русский человек, не раз молитвой и мечом спасавший страну, поднимавший ее из руин и пепла. Генетическая устойчивость к «мутации духа» заложена и в наших новых поколениях, и потому бессильны против «загадочной русской души» доктрины как заморских, так и доморощенных даллесов. Непоколебимость и сила русского национального сознания - в его, по слову Ф. М. Достоевского, «всечеловечности», в неспособности отгородиться от других народов стеной так называемой «этничности» по принципу «свой-чужой», в неизбывном братолюбии, добротолюбии, жертвенности, стремлении к высшей правде. Сила его - в неприятии чувства национального превосходства, в способности к созданию новой, более высокой, чем этничность, формы идентичности, определяемой не по крови, а по вере или идеологии, что согласовывалось с выполнением русскими людьми на протяжении веков их исторической миссии державного строительства, собирания народов и земель в единое государственное тело.

В России вызревает новый мироустроительный проект; под угрозой гибели русские обязаны открыть новую страницу истории, породить новое социальное пространство, новую социальную матрицу, как это не единожды происходило в ее истории. У России есть исторический шанс выжить в сложившихся геополитических условиях благодаря глубинной архетипически обусловленной традиционно-

394 • Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств • 2014 •

Раздел IV. Этничность в контексте культуры

сти ее населения, неугасимому мессианскому духу, способному к мобилизации в моменты смертельной угрозы.

1 Национализм: теория и практика: сб. ст. / под ред. Э. А. Позднякова М., 1994.

• Том 204 • Живая Этика и Культура: идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни • Выпуск 2