8. Настоящая любовь, она же совместимая любовь. Е. Пушкарев

Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины. Ж. Санд.

Любовь обретает смысл, только будучи взаимной. Леонардо Феличе Бускалья

Для того, чтобы рассказ о настоящей любви получился подробным лучше его начать с описания, что же такое ненастоящая любовь?

Нередко можно услышать и прочитать в самых разных руководствах по обустройству семейной жизни, что любовь это труд по сохранению чувства, по его поддержанию и возможному усовершенствованию в течение всей жизни. Если в печку дров не подбрасывать, их не ворошить, огонь погаснет.

Позитивная влюбленная пара на пике своих ярки переживаний принимает решение о создании семьи, ведь им так здорово вместе. Они друг друга понимают с полуслова, с полу взгляда, радость через край, уверенность, что это будет длиться бесконечно. Но через три года, когда уже родились дети, обзавелись жильем и машиной, влюбленность как ей и положено эволюцией прошла. И вот в одной квартире, в одной постели оказываются два чужих и неинтересных друг другу человека, но так как они позитивные люди они начинают искать и читать литературу: "Как сохранить любовь", Медовый месяц на всю жизнь, начнем все сначала. .

«Ненастоящая любовь» или «волевая любовь», точнее договорные отношения – это выстраивание позитивных отношений в паре, которые в разной мере стремятся к любви по своим проявлениям, но по качеству ей уступают. Это сознательное, волевое регулирование, отстраивание отношений, умение ладить, привычка от «супружества-выживания» до «супружества-развития». Это то, чем занимается семейная консультация, поп психология, религия.

Наглядным примером «ненастоящей любви» является теория "Пять языков любви" Гери Чепмена. Если ее кратко изложить, то он предлагает по четным дням выстраивать отношения как этого хочет муж, по нечетным как хочет жена. Один день партнер живет своей жизнью, второй подстраивается, на следующий день они меняются ролями.

Конечно, существуют и другие формы «ненастоящей любви», но:

«Ненастоящую любовь» надо поддерживать и сознательно защищать, чтобы она дольше просуществовала, а настоящая любовь это наилучшее сочетание двух самостей, когда максимально позитивный эффект проявляется без малейших сознательных усилий каждого в паре.

У древних греков даже было несколько специальных терминов для характеристики отношений похожих на настоящую любовь: сторге – понимание, опека, покровительство; эннойа - отдавание; харис - благодарность и уважение; прагма – выбор на осознании и самоопределении и др.

Ненастоящая любовь это конечно лучше чем холод, нарастающее отчуждение, ссоры но, безусловно, менее ценно, чем натуральная, настоящая любовь естественная . Это также как отличаются кольцо с драгоценным камнем от самых разных подделок, хотя бывает, что неопытному человеку со стороны их трудно отличить.

А в этой главе подробнее рассмотрим аналогию «настоящей любви» с совместимой.

Понятием «совместимая любовь» подчеркивается две особенности этого чувства: настоящая любовь естественная может быть только обоюдной, совместной и совместимость как путь для достижения этого чувства.

Совместимая любовь это движение от прагмы к филии - достижение чувства через осознанный выбор. В прагме первичным является принятое решение о создании гармоничного союза, а чувство, возникающее в нем это как неизбежная, желанная реальность. Если раньше прагма была уделом зрелых, когда опытные люди через собственные ошибки, опыт вступали в надежный прагмический союз. А вот современные психологические знания позволяют любому человеку, вне зависимости от возраста, определять качество будущих взаимоотношений даже до знакомства. И, естественно выбрать лучшее.

Между двумя людьми сходства столько же, сколько между двумя совершенно различными животными. Сальвадор Дали

Из письма в Клуб. « . я уже 9 лет в браке, в отношениях у нас разное бывало, конечно, но я почти всегда чувствовала, что муж меня любит. Детей у нас нет и наверное уже не будет. И вот в последнее время, примерно год, у меня стали как глаза открываться на мою жизнь, на человека, который рядом со мной. все проблемы, вернее причина их объяснение я наконец поняла. Я поняла, что это совсем не тот человек, который мне нужен. Рядом с ним я должна быть постоянно другой, не естественной. мне от этого тяжело, я все больше устаю, мне очень плохо. Если я веду себя сама собой, отношения с мужем ухудшаются, начинаются упреки мужа, конфликты. И как только я перехожу на режим поведения, который я вела еще до брака и в первые годы совместной жизни все налаживается, наступает гармония во взаимоотношениях. Я даже не знаю, что хуже: причина конфликта или ее осознание. Эльвира.

Когда меня любят, мне уже не нужно без конца думать о себе. Ведь я в себе уверен. Я свободен и могу заняться чем-то другим. Настоящая любовь всегда дает свободу. Гери Чепмен «Пять языков любви»

как и в каком сочетании при дуализации происходит это возмещение и исцеление.

Словарь Испанской королевской академии конкретно указывает на важнейший признак и источник любви «… интенсивное чувство человеческого существа, которое, отталкиваясь от собственной недостаточности, испытывает потребность и стремится к встрече и единению с другим существом».

«Сходные души» это синоним дуалов, а их тяготение вовсе не беспричинно, а обусловлено дополняемостью (защитой, компенсацией, поддержкой), за счет чего происходит психическое расширение личности, а конкретнее: личная и социальная гармонизация, приводящая к «вечной любви». Интересный и яркий пример как мудрость древних объясняется современными исследованиями.

Для обозначения подобной, наивысшей формы половой любви В.С. Соловьев использует понятие сизигии, что в переводе с греческого языка означает «сочетание». Данное слово применялось еще в эпоху поздней античности для обозначения такого сопряжения между мужчиной и женщиной, которое является основой крепкого брачного союза.

В.С. Соловьев в своих работах подчеркивал ключевую важность сочетаемости в любви. В работе «Смысл любви» он, формулируя задачу любви, говорит, что она заключается в том, «чтобы оправдать на деле тот смысл любви, который сначала дан только в чувстве; требуется такое сочетание двух данных ограниченных существ, которое создало бы из них одну абсолютную идеальную личность».

А лучшее описание любви в дуальной паре во всей художественной литературе сделал Л.Н. Толстой в «Войне и мире».

Соционические психотипы: Наташа Ростова - сенсорно-этический экстраверт СЭЭ - ESFP - Наполеон Пьер Безухов - интуитивно-логический интроверт ИЛИ - INTP - Бальзак Андрей Болконский – этико-интуитивный экстраверт ЭИЭ - ENFJ – Гамлет

Л. Н. Толстой не только величайший психолог, а еще и психоаналитик, и психотерапевт среди романистов, доносит до нас своеобразие таких душевных реакций, которые без психологической глубины его подхода вряд ли оказались бы вообще раскрытыми, они глубоко человечны и играют существенную роль в поведении личности в целом. Л.Н. Толстой проникает в глубь психической природы человека, выявляет мотивы, которые подспудно движут его поступками, раскрывая тем самым ее тайны. Причем Л.Н. Толстой не только подробно описывает семейную любовь Пьера и Наташи он поведал и обо всех влюбленностях, которые ей предшествовали.

Любовное чувство Пьера к Наташе зародилась еще когда роман Наташи с Андреем Болконским, который был его лучшим другом был в самом разгаре. Пьер завидовал Андрею, к тому же он был в браке с красавицей Элен. После этого происходит много драматичных и трагичных событий, война 1812 года, Пьер попадает в плен к французам и ожидает казни, погибает А. Болконский, умирает жена Пьера и еще много разного.

Чувства к Наташе почти забыты и если бы не случайная встреча с ней это мимолетное чувство забылось бы безвозвратно. «…он не сразу узнаёт Наташу в бледной и худой женщине с печальными глазами без тени улыбки…». Она ещё вся в своём горе, но для неё естественно именно перед Пьером выговориться без утайки о подробностях последних дней её любви к Андрею, потому, что она чувствовала в нем родную душу. Для Пьера — радость и “редкое наслаждение” поведать Наташе о своих приключениях во время плена. Для Наташи радость — слушать его, “угадывая тайный смысл всей душевной работы Пьера”. Любовь проснулась в их сердцах, и вдруг “пахнуло и обдало давно забытым счастьем”, и забили “силы жизни”, и овладело ими “радостное сумасшествие”. “Проснулась любовь, проснулась и жизнь”.

Уже вскоре Пьер признается Наташе в любви и ранней весной 1813 г., Пьер Безухов и Наташа Ростова женятся. И началась жизнь полная любви, гармонии, радости и новых открытий.

К этому времени у них родились три дочки и сын.

"— Я ужасно люблю тебя! — сказала вдруг Наташа. — Ужасно. Ужасно!"

А вот если бы Наташа вышла замуж за Андрея Болконского, этот брак был бы крайне неудачным сначала для нее, и уже как следствие для него. Отношения Андрея к Наташе можно обозначить как покровительство при отсутствии обратной связи то, в чем она не нуждается. Со временем они перерастают в почти полное игнорирование Андреем Наташу. Раз ты не нуждаешься в моем покровительстве, а ничего другого я тебе дать не могу, значит, ты не нуждаешься во мне. Вместо любви как это складывается в отношениях с Пьером, она превращается в помеху, неинтересную, примитивную обузу, мешающую ему полноценно мыслить, жить и быть самим собой.

Вот чем хороша соционика любви, что позволяет предсказать на этом берегу, когда влюбленность в разгаре, что нас ждет на том берегу, когда влюбленность прошла как дым, и наступили обычные, будни, в которых нужно решать множество сложных жизненных задач.

Супруги, профессиональные соционики и дуалы Ирина и Сергей Белецкие написали книгу «Будни дуальных отношений», Вступление к этой книге и ссылка для скачивания. В ней они дают ценные, практичные советы.

Конфликтеры испытывают трудности в установлении лидерства. Наиболее явными признаками таких отношений являются: утомление и раздражение друг от друга, невозможность найти приемлемые способы общения, затяжные нарушения психологического климата. Конфликтеры отрицательно отзываются друг о друге как об обладающих негативными личностными чертами. Причем даже если партнеры с высокой культурой способны отдать должное психологическим качествам другого, они все-таки указывают, что с таким человеком им трудно, неудобно, ненадежно.

Характерологическая индивидуальность конфликтера, принимаемая и одобряемая другими людьми, в данных отношениях подвергается критике и насмешкам, что вызывает протест партнера. Это происходит потому, что доминирующая функция одного конфликтера совпадает с самой болезненной зоной другого. Партнеры не «чувствуют» друг друга и не испытывают доброй воли, это весьма напоминает ситуацию, когда двое приставили один другому ножи к горлу. Конфликтеры, как правило, ощущают обоюдную опасность, что в некоторых случаях является предпосылкой приостановления конфликта, но ненадолго.

Та часть личности одного из конфликтеров, в которой он «схватывает» ситуацию вполне адекватно и действует абсолютно уверенно, для второго представляет собой карточный домик, составленный из где-то услышанных или вычитанных утверждений. Понятно, что и в этой сфере партнеры противоположны и имеют все основания для недовольства друг другом. Нетрудно догадаться, что конфликтные интертипные отношения входят в группу отношений, однозначно непригодных для супружества.