Братья Лимбурги. «Времена года». Человек со знаками зодиака. Картины художников

Одной из самых загадочных и вызы­вающих споры миниатюр братьев Лимбургов является «Анатомический человек», или «Человек со знаками зодиака». Ни в одном из известных руко­писных часословов подобной миниа­тюры нет. Среди различных гипотез, наиболее интересной представляется та, что связывает данное изображение с медицинской доктриной позднего средневековья, в основе которой ле­жало убеждение о связи человека и Вселенной, о влиянии зодиака, планет и луны на человеческий организм (гипотеза была высказана в статье Гарри Бобера «Зодиакальная миниатюра часослова гер­цога Беррийского»). Считалось, что человек — микрокосм, подобно макрокосму, состоит из четырех стихий: земли, воздуха, огня и воды, и что он наделен их основными качест­вами: жаром, холодом и влажностью и сухостью. Темпераменты человека: санг­винический, холерический, флегмати­ческий, меланхолический определяют­ся господством одного из основных жизненных флюидов (соков или жид­костей), к которым относятся кровь, желтая желчь, мокрота, черная желчь.

Общий физический склад человека зависит от его соотношения с небес­ными сферами; зодиак (внешний по­яс) — управляет наружной анатомией человека, планеты — внутренними органами, луна, имеющая наибольшее влияние на земные жидкости (морские отливы и приливы), также вызывает увеличение или уменьшение жидких флюидов. «Луна вызывает увеличение всех соков, как это видно в костях, которые больше наполнены соком, когда она полная», писал Бартоло­мей Английский (Bartolomaeus Anglicus). Считалось, что все болезни про­исходят от нарушения равновесия соков, поэтому главная задача врача — восстановить это нарушенное равно­весие. Поэтому, неудивительно, что кровопус­кание в средние века (да и позже) было самой распространенной про­цедурой как профилактической, так и лечебной медицины. Для применения этой операции необходимо было учи­тывать возраст пациента, запас его крови, а также необходимо было уста­новить положение луны относительно зодиакального знака, управляющего заболевшим органом, ибо лечение это­го органа считалось опасным, когда луна находилась в его знаке. Издава­лись специальные законы, предписы­вающие: «Чтобы отныне ни один ци­рюльник или цирюльница (дословно брадобреи или брадобренка) не смели пускать кровь никакому человеку… иначе как только при доброй луне». (Закон, изданный в 1400 году в Каркасоне.) Таким образом, для этой распространенной процедуры необхо­димо было знание астрономических данных для каждого определенного дня. При испытаниях на звание врача требовали не только знания располо­жения вен, но и сроков, когда можно пускать кровь. Врач должен был часто обращаться к таблицам движения луны и планет по зодиаку.

Изображение «Человек со знаками зодиака» типично для медицинских трактатов XV века, проиллюстрированных на картинах художников. Существо­вали специальные квадранты для вра­чей, похожие на вычислительные инст­рументы астрономов и навигаторов. Однако, в от­личие от миниатюры Лимбургов, они пред­ставляют собой сухие схемы, не имею­щие отношения к искусству. Лимбурги сумели выполнить «Зодиа­кального человека», который по своему назначению, вероятно, являлся посо­бием для медицинской практики того времени, выполненной с удивительным изяществом. Голову венчает фигурка Овна, шеей ведает Телец, из-за плеч грациозно выглядывают Близнецы и т.д.

Много споров вызвала вторая фигура, стоящая спиной и представляющая собой почти зеркальное отражение фронтальной (за исключением цвета волос и положения рук). Одни иссле­дователи высказывали предположение, что источником двойственности может служить изображение двуликого Яну­са, часто встречающееся в средневе­ковых рукописях, другие видели здесь одну из диад: Горе и Радость, День и Ночь, Восток и Запад. Но наиболее убедительным представляется пред­положение, что это так называемый «Человек с венами», изображение которого обычно помещалось в меди­цинских трактатах наряду с «Зодиа­кальным человеком». Иными словами, изображение представляло своеобразное старинное пособие, указывающее место и время кровопусканий.

Исключительные изящество и свобода (для рассматриваемой эпохи), с каким Лимбурги изображают обнаженное тело, способствовали возникновению многочисленных споров и предположений об их источнике. Указывалось, в частности, на определенное сходство фигур с античной группой «Три грации» в Сиенском соборе, которую художники (или один из них) могли видеть, путешествуя по Италии.

Центральные фигуры миниатюры «Человек со знаками зодиака» окружены оваль­ным обрамлением в форме мандорлы, содержащим названия месяцев, начиная с «Марта» (если считать от головы). Напротив обрамления — римские цифры X—XX—XXXI — дни месяца и знак зодиака «Овен», затем влево, вниз «Апрель» — XXX дней, и его знак — «Телец». Об этом свидетельствуют и надписи на белых лентах. Следующая графа со­держит цифры от V до XXX, означа­ющие градусы зодиака,— 12 знаков по 30°= 360°, то есть полный круг. В верхних углах помещен герб герцога Беррийского — золотые лилии на си­нем фоне, в нижних — его девиз «VE». Далее, идут надписи, содержащие классификацию людей, в зави­симости от того знака зодиака, под которым они родились: темперамент, сущность, качества и т. д, «Овен», «Лев», «Стрелец» (верхний левый угол) — горячие, сухие, холери­ки, мужественные, восточные. «Те­лец», «Дева», «Козерог» (верхний правый) — холодные, сухие, меланхо­лики, женственные, западные. «Близ­нецы», «Водолей», «Весы» (нижний левый) — горячие, влажные, мужест­венные, сангвиники, южные. «Рак», «Скорпион», «Рыбы» — холодные, влажные, флегматики, женственные, северные. Предполагают, что пустые листы, имеющиеся в манускрипте, предшествующие «Зодиакальному че­ловеку», были оставлены для специ­альных таблиц, указывающих движе­ние луны по знакам зодиака. Этими таблицами мог пользоваться и врач при лечении пациента.

При подготовке публикации были использованы материалы книги «Братья Лимбурги» Стародубовой, М.1974 г.