Основной конфликт романа «Евгений Онегин» непримиримое противоречие между личностью и обществом

Основной конфликт романа «Евгений Онегин» - непримиримое противоречие между личностью и обществом. Евгений Онегин показан в развитии, в движении, в поиске, а общество – застывшим, неподвижным, существующим по «мертвым» законам. В романе изображается широкая панорама жизни русского дворянства. Пушкин показывает две столицы – барскую Москву, высший петербургский свет и глухую помещичью провинцию. Каждое из этих мест играет определенную роль в судьбах героев, в развитии сюжета, в идейном замысле всего произведения. Крепостная деревня занимает центральное место в композиции романа. Она показана сразу после Петербурга, как резкий контраст к нему. В северной столице время стремительно бежит, в деревне медленно течет. Для измерения времени в Петербурге и в деревне используются образы-символы: «брегет» и «календарь». Северная столица имеет широкие возможности следовать западной моде, использовать достижения европейской цивилизации, а в деревне царят «нравы нашей старины», сильна связь человека с природой. Пушкин показывает среду, которая повлияла на формирование жизненных ценностей главных героев. Среди столичного дворянства прошли детство и молодость Онегина, а в деревне выросла Татьяна. Поместное дворянство поэт рисует и сатирически, и иронически, и сочувственно, с нотками ностальгии и доброй улыбкой. В семье Лариных автор видит разные начала. Фамилия помещиков происходит от слова «лары» - боги домашнего очага. В их деревенском доме много доброго, патриархального и трогательного. Жизнь Лариных – «мирная», без зависти, злобы, жестокости. Это тихие, простые, непритязательные обыватели, гостеприимные, радушные. Они прошли по жизни рука об руку, без великих страстей, но и без диких ссор и сцен. Даже равнодушный и скучающий Онегин оценил тепло домашнего очага в семействе Лариных: А кстати: Ларина проста, Но очень милая старушка. Поэту дороги привычки «милой старины», которым следовали родители Татьяны. Они соблюдали религиозные посты, чтили православные и язычески обряды: Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины; У них на масленице жирной Водились русские блины; Два раза в год они говели; Любили круглые качели, Подблюдны песни, хоровод… Добрую усмешку автора вызывает семейный уклад, сложившийся у Лариных. Мать Татьяны быстро вошла в роль барыни: Она езжала по работам, Солила на зиму грибы, Вела расходы, брила лбы, Ходила в баню по субботам. Служанок била, осердясь – Все это мужа не спросясь. «Управляла» своим супругом, как и Василиса Егоровна в повести «Капитанская дочка». Но, с другой стороны, поэту грустно, что жизнь мирных деревенских обывателей лишена духовных интересов, поисков, развития. Их не интересуют: Племен минувших договоры, Плоды наук, добро и зло, И предрассудки вековые И гроба тайны роковые… Дмитрий Ларин – посредственный, примитивный человек: Отец ее был добрый малый, В прошедшем веке запоздалый; Но в книгах не видал вреда; Он, не читая никогда, Их почитал пустой игрушкой… А ведь отец Татьяны не всегда был простым барином: в молодости он участвовал в русско-турецкой войне, заслужил чин бригадира и медаль за взятие Очакова. Мать Татьяны возвышенно, романтично любила сержанта гвардии, потом испытала душевную драму, когда ее выдали замуж за нелюбимого человека. Размеренная, спокойная жизнь «по привычке» привела к внутреннему оскудению, угасанию душевных порывов матери Татьяны и ее мужа. Поэту больно осознавать, как легко люди превращаются в обывателей, медленно доживающих свой век. И все-таки семья Лариных – лучшая среди поместных дворян. В их доме выросла не только обычная, ничем не выделяющаяся Ольга – наиболее распространенный тип дворянской девушки начала XIX века, но и духовно богатая натура – Татьяна. В портрете же другого обывателя у Пушкина появляются обличительные мотивы. Поэт рассказывает о деревенском дяде Онегина, который: Лет сорок с ключницей бранился, В окно смотрел и мух давил. В двух строчках показана целая жизнь человека, наполненная невыразимой скукой: сорок лет он провел в глухой деревне без дела, без семьи, в мелочных склоках. Другие соседи Лариных изображаются в резко сатирических красках. Сначала Пушкин создает коллективный портрет помещиков, которые «благоразумно» беседуют О сенокосе, о вине, О псарне, о своей родне… В этом коротком перечне тем представлена полная картина низменного существования помещиков. Все их помыслы – о еде, питье, о том, как выгоднее «пристроить» дочерей: Все дочек прочили своих За полурусского соседа… В убогом мире и ценятся посредственности, которые «умеют обращаться», т.е. поклоняться тем, кто имеет состояние, связи, определенный «вес». Осуждая Онегина за непочтительность, местные дворяне разоблачают свои нравы: Сосед наш неуч, сумасбродит, Он фармазон; он пьет одно Стаканом красное вино; Он дамам к ручке не подходит; Все «да» да «нет». Не скажет «да-с» Иль «нет-с». Таков был общий глас. Ненависть к просвещению, духовная ограниченность, пошлость – вот черты, которые объединяют соседей Лариных. На именинах Татьяны показаны их убогие развлечения, слухи, сплетни, карты, чревоугодие: Довольный праздничным обедом, Сосед сопит перед соседом; Подсели дамы к камельку; Девицы шепчут в уголку; Столы зеленые раскрыты… В изображении дворян ирония поэта доходит до сарказма. Он выбирает «сниженную» лексику; глагол «пищат» отражает силу презрения автора к ущербным людям: …Но вскоре гости понемногу Подъемлют общую тревогу. Никто не слушает, кричат, Смеются, спорят и пищат. Пушкин искусно рисует индивидуальные портреты помещиков. Так характеризуется отставной советник Флянов: «… тяжелый сплетник, старый плут, обжора, взяточник и шут». Характеристика звучит как эпиграмма. С помощью острых и емких деталей поэт продолжает создавать галерею представителей деревенского света: С своей супругою дородной Приехал толстый Пустяков… У многих гостей «говорящие» фамилии: Пустяков, Скотинины. Герои напоминают персонажей из комедий Д.И.Фонвизина и А.С.Грибоедова. «Говорящая» фамилия у Гвоздина. Она образована от глагола «гвоздить». Этот герой – «хозяин превосходный, владелец нищих мужиков». Пушкин характеризует этого помещика в соответствии с житейской логикой крепостников. Ведь тот хорош, кто грабит крестьян. С убийственной иронией поэт описывает и местного иностранца, и дворянских барышень, и уездного франтика Петушкова. В этом примитивном и безнравственном мирке обывателей невозможно «не задохнуться» лучшим героям – Онегину и Татьяне. Люди, окружающие их, невыносимы. Поэтому Онегин избегал общения с ними, а Татьяна молча страдала. В письме к Евгению она призналась: Вообрази: я здесь одна, Никто меня не понимает, Рассудок мой изнемогает, И молча гибнуть я должна. От влияния пошлой среды девушку спасла ее добрая семья, книги, близость к природе и народной культуре. Создавая пародийный образ мелкопоместного дворянства, Пушкин точно и глубоко показал, как уклад усадебной жизни формировал, в основном, людей недалеких, посредственных, не умеющих ни думать, ни чувствовать.